日据时代 台湾佛教文化发展史

1 (p1): 导论
1 (p1-1): 本书的构思缘起
5 (p1-2): 关于日中台三地交涉史研究之检讨
9 (p1-3): 略说本书的撰述内容
11 (p2): 第一章 日本在台殖民统治初期的宗教政策与法制化的确立
11 (p2-1): 一、前言
13 (p2-2): 二、日本在台殖民统治初期的宗教行政惯例之奠基及其宗教法律的公与私之分际
23 (p2-3): 三、日本在台殖民统治初期的重要官方宗教调查与寺庙台帐之建立
23 (p2-3-1): 〔一〕日据初期在台殖民当局对挪用台人寺庙的状况调查
29 (p2-3-2): 〔二〕日据初期在台殖民当局对来台日僧的布教调查
37 (p2-3-3): 〔三〕日据初期在台殖民当局对台岛寺产调查与寺庙台帐的建立
44 (p2-4): 四、临时台湾旧惯调查会主导时期的宗教资料解读及其法制化设定之确立
44 (p2-4-1): 〔一〕临时台湾旧惯调查会的成立与宗教调查的作业流程
44 (p2-4-1-1): 1.后藤新平成立「临时台湾旧惯调查会」的原因
45 (p2-4-1-2): 2.法学家冈松参太郎在台湾旧惯调查中的学术任务及其实际执行过程
48 (p2-4-1-3): 3.法学家织田万在清国行政法中对清代国家祭祀与宗教的法治化诠释
50 (p2-4-2): 〔二〕冈松有关台湾旧惯调查的宗教资料解读及其法制化的确立
50 (p2-4-2-1): 1.冈松解读前即已存在官方有关台湾宗教事务的待解问题
51 (p2-4-2-2): 2.冈松有关台湾旧惯寺庙管理人的解释和法治化设定的解说
54 (p2-4-2-3): 3.冈松有关台湾旧惯寺庙性质和儒、佛宗教的属性解说
64 (p2-4-2-4): 4.冈松有关台湾斋教三派和斋堂性质法制化的设定解说
74 (p2-5): 五、本章小结
81 (p3): 第二章 日本在台殖民统治的同化措施与内台佛教的辩证发展
81 (p3-1): 一、前言
83 (p3-2): 二、「西来庵事件」爆发前的台湾佛教发展
83 (p3-2-1): 〔一〕日本佛教各宗派来台初期的布教状况
83 (p3-2-1-1): 1.日本佛教各宗派布教使的随军来台
88 (p3-2-1-2): 2.「大日本台湾佛教会」的筹组及其布教使命
96 (p3-2-1-3): 3.初期在台日僧布教的理想与落差
104 (p3-2-2): 〔二〕有关在台殖民统治初期「同化政策」的厘定问题
104 (p3-2-2-1): 1.过去学者对此问题研究成果的概述
107 (p3-2-2-2): 2.检讨与批评
117 (p3-2-3): 〔三〕日台佛教在「无方针政策」下的教势顿挫与转型
117 (p3-2-3-1): 1.「公私相克」下的佛教处境
122 (p3-2-3-2): 2.日台佛教发展的顿挫
136 (p3-2-3-3): 3.日台佛教平行发展与重新出发的转机
150 (p3-3): 三、「西来庵事件」爆发后的台湾佛教发展
150 (p3-3-1): 〔一〕继「儿玉、后藤」体制后的官方「同化方针」
150 (p3-3-1-1): 1.矢内原忠雄对历任台湾总督的政策评述
151 (p3-3-1-2): 2.「西来庵事件」的爆发及其对官方宗教行政措施的影响
155 (p3-3-2): 〔二〕台湾佛教组织的新变革
155 (p3-3-2-1): 1.有关「西来庵事件」之后新佛教组织的新旧论述
159 (p3-3-2-2): 2.台湾新佛教运动的出现及其影响
161 (p3-3-2-3): 3.台湾佛教中学林的重要教育功能及其导致的教派大分裂
166 (p3-3-2-4): 4.大分裂后的再分裂与全岛佛组织的重整
177 (p4): 第三章 日据时期台湾佛教新兴道场的加盟与疏离问题
177 (p4-1): 一、前言
179 (p4-2): 二、崛起于台湾北部的新兴佛教大道场及其内外发展的相关环境
179 (p4-2-1): 〔一〕台湾北部具备运作全台殖民统治权力与交通线的枢纽机制
180 (p4-2-2): 〔二〕大都会生活圈新佛教型态的出现与新兴道场的宗派隶属问题
180 (p4-2-2-1): 1.大都会区新佛教弘法的市场需求与华日僧的专业指导功能
181 (p4-2-2-2): 2.日华僧佛教专业知识的提供与隶属道场台僧法派的相互关连
182 (p4-3): 三、台湾北部曹洞系新道场经营与教派转型之一——崛起于基隆新港都、矿区和铁路交通线的新佛教道场
182 (p4-3-1): 〔一〕基隆月眉山灵泉寺派的崛起与转型
182 (p4-3-1-1): 1.灵泉寺的创立背景及师祖江善慧的早期佛教转型
185 (p4-3-2):…